这次去云南旅游，参观了大理新修的一座寺庙叫做崇圣寺（也叫三塔寺），真壮观呀！据说占地面积有 600 亩，地面由数不清的精美大理石镶嵌而成，整座寺庙背靠苍山，面临洱海，你听说过电影《五朵金花》吗？里面有首歌叫“蝴蝶泉边”，歌词唱道：“苍山雪化洱海干难折好钢刃”就是指的这里。三面环山、面向大海——这不就是封建帝王眼里的风水宝地嘛！再看寺庙，自下而上一座座高大的殿堂，穿越而过时，宛如置身于北京的紫禁城，两旁粗壮挺拔的菩提树像一排排持枪荷弹的士兵威武雄壮，大殿里各种类型的菩萨庄严肃穆，有大腹便便弥勒佛，男身女像观世音，还有大彻大悟释迦牟尼佛。

 

　　       这些当年破四旧被砸烂了的封建迷信的象征又重新建了起来，而且建得比文革那时好上了几十倍、几百倍。我问那个年轻的、长得很难看的女导游“寺庙是哪年建起来的，又是谁出的钱呢？”她告诉我是 2002 到 2004 年由政府出资重建的。我心里想，这得花费多少银子啊！建这样的寺庙干嘛呢？是弘扬佛教文化、普度众生、教化人类吗？看看奔忙穿梭的电瓶车上的司机与导游以及 121 元的门票你就知道了。再看看从我身边走过的几个和尚，有说有笑，除了他们身上穿的僧衣，你看不出他们有任何一点像出家人。我偷偷地寻思——这庙里的方丈不会是大理市市长的老丈人吧？  

 

     

 

    当导游带我们到烧香拜佛的地方时，她极尽耍弄嘴皮之能事，诱导我们购买佛香，烧一炷香居然要 60 块钱，还非得烧上三炷才有用。有不少人听说这儿的菩萨很灵就相信了她，于是心甘情愿地买了 180 块钱的佛香，这时导游喜悦的心情溢于言表，不停地提醒大家要“心诚则灵”，当我问她什么是“心诚则灵”（怎么个心诚法）时，她见我没买佛香理都没理我。而我那些烧香的同事呢？平时干着把来自校长和社会的压力残酷转嫁给学生，排挤同行、讨好领导的勾当，这会儿却在“虔诚地”祈求菩萨赐给她们荣华富贵，多么有趣！

 

　　     

　　  

          还没看出来吗？什么叫信佛？所谓的信佛就是大理市政府花费大量纳税人的钱用来开发旅游资源的勾当，所谓信佛就是那些假方丈与假和尚用来敛财的勾当，所谓信佛就是那些导游用来忽悠游客的勾当，所谓信佛就是“心诚则灵”的人们想求财、求官、求福的勾当。一句话，是人们用来谋利的勾当，用以你骗我来我骗你的勾当！ 　　

　　  

佛教？文化？多么崇高而神圣的字眼！这是对释迦摩尼的崇拜，还是对金钱的崇拜？是弘扬佛教精神，还是对佛教精神的亵渎？

 

什么是佛教精神？信佛到底是手段还是目的？富贵荣华是求来的还是修来的呢？

　　  

        我想到了毛泽东，据说他早年也信佛教。我以为毛泽东对佛教的理解超凡出众，无人能及。为什么？这要看释迦摩尼佛是怎么样创建了佛教。释迦摩尼不做国王而离家出行，可见他确实大彻大悟，知道了怎样才能解脱烦恼使自己享受快乐。有人认为释迦摩尼只顾自己享受去了，而忘却了芸芸众生，这种理解是不对的。据我所知，释迦摩尼不仅自己快乐着，还终生致力于传教，也就是教化人类、普度众生。佛学是一种教育，主张行善积德，修家人、修自己、修今生，也修来世。在佛教的氛围里，人们修炼了，社会净化了，世界和谐了，人类有美好的未来了。这就是佛教的真谛，这就是 2500 年前释迦摩尼的大彻大悟。 　　

　　  

            但人性有致命的一面——贪婪！人一生下来就要吃要喝，这是人的本性。当人有了自行车后要开电动车，有了电动车要汽车，现在赵本山已经有了私人飞机。当人有了黑白电视又想要彩电，有了彩电要背投，现在已经发展到了液晶电视、投影机等等。有了老婆要二奶，有了二奶要三奶，有了三奶想明星，巴不得娶范冰冰做小妾、刘亦菲当情人。人心能满足吗？不能！ 　　

　　  

                 翻开几千年的人类历史，有几人像释迦摩尼那样大彻大悟？又有几人像净空法师那样洒脱呢？没有！尽管佛陀们在教化人类，佛学在普度众生，但人们还是不停地你争我斗，世界还是遵循着“兴”——“衰”——“兴”——“衰”的周期律变化。争斗至今日，水质污染了，空气浑浊了，气候改变了，地震频发，洪水泛滥，良知泯灭，道德沦丧，另外我们还迎来了 2012 年的世界末日。这就是我们人类的历史。

 

     佛教真能拯救人类吗？我很怀疑。 　　

　　  

           回到毛泽东来，这位早年的佛教徒，熟读大量诸如《资治通鉴》、《二十四史》、《史记》之类的书籍，通晓中国五千年文化的博学多才的毛泽东，对中国的情况研究得十分透彻。他是既有理论又有革命实践的人，属于比释迦摩尼还大彻大悟的人，他一生做了许多拯救人类的光辉探索。如果按他自己的说法，他的一生只做了两件事，一件是建立了新中国，另一件是搞了文化大革命。第一件事基本没什么异议，第二件事现在很多人认为是错误的。但你如果换个角度，或者再多了解一些文革期间发生的事，或许会改变看法。人要多思考，不可人云亦云。跟着主流媒体转有时是大错特错的，比如说文革是“十年浩劫”，谁做的结论？对谁有利？对现在的官僚有利嘛！结论也是他们做的嘛！为什么有利？

          他们害怕毛泽东嘛！那么，你现在是不是对官僚腐败恨之入骨？那你为什么要跟着官僚们一起恨毛泽东呢？毛泽东是反官僚的，反修正主义的，反贪官的。他下令枪毙刘青山、张子善以后，官僚们立马成了缩头乌龟。所以毛泽东时代基本没有贪官嘛，哪像现在，一个赛着一个。正因为这样，现在的贪官们对毛泽东恨之入骨，毛泽东的肉体虽然不在了，但毛泽东思想还在，这是他们恐惧的根源。所以现在的官僚修正主义拼命污蔑毛泽东，网上反毛势力十分强大（凤凰网历史频道里几乎每天都能溅到反毛污水），这在逻辑上是通的嘛。然而不通的是：我们普通百姓为什么要反对毛泽东？反对毛泽东是什么逻辑呢？是因为你受了媒体的欺骗嘛，官僚修正主义说毛泽东错误地发动了文革你也跟着说嘛，主流媒体说文革是“十年浩劫”你也跟着说是十年浩劫嘛，你没有思考嘛，人云亦云嘛，整天打麻将娱乐嘛。你再想想，毛，一个那么伟大的人，有能力用小米加步枪打败蒋介石八百万军队的人，把自己一生总结成只做了两件事，可见他把这两件事看得多么重要。你相信伟人的判断，还是相信你自己的判断呢？明摆着的事嘛！所以，文革是正确的还是“十年浩劫”，应该自己去了解而不是人云亦云。 　　

　　  

               文革究竟是什么性质的事件呢？限于篇幅，在这里我不能详细探讨，我只结合佛教的话题概括性地谈一谈。文革是毛泽东为拯救人类社会所做的一次探索。前面说了，他老人家熟读中国历史，对中华几千年的文化进行了认真地思考，他也了解佛教，也对佛教进行过思考，他发现佛教是好东西。劝人向善，普度众生嘛，但佛教并没有解决人性的贪婪，没有解决人民的苦难。几千年的历史告诉我们，人类历史是一部阶级斗争史，是一部遵循“兴”——“ 衰”——“ 兴”——“ 衰”的周期律的历史，要跳出这个周期律，就必须在中国搞社会主义，政治上让人民来当家做主，而不是像现在这样官僚当家作主。只有人民当家作主才能遏制腐败，只有搞社会主义才能使人收敛贪婪之心。所以文革第一要点便是反修防修，整治共产党内走资本主义道路的当权派。毛泽东主张“以阶级斗争为纲”，号召人们“斗私批修”。

                在毛泽东思想的照妖镜下，一切以权谋私、自私自利、贪婪成性的丑恶均暴露无遗。毛泽东以身作则，不仅自己生活简朴，还不许他的妻子、儿女贪图享受，古今中外的帝王或政要中，谁能做到？只有毛泽东！文革期间的意识形态与精神风貌可以从当时无数的文艺作品中得到佐证，像样板戏《龙江颂》中唱道：“有私念近在咫尺人隔远，立公字遥距天涯心相连”，电影《青松岭》中热情讴歌社会主义公有制，鞭挞钱广、孙福等人的自私自利思想 …… 很多很多不胜枚举。毛泽东——一个国家的统帅，他为什么不追求享受？反而宣传这种一心为公的思想？难道他没有私欲吗？不！他和释迦摩尼一样，是个大彻大悟者！所以，毛泽东发动文革是为了反修防修，斗私批修，而不是十年浩劫。哦对了，又可以说是浩劫，是对官僚资产阶级的浩劫，对自私自利者的浩劫。 　　

　　  

毛泽东与释迦摩尼是有明显区别的，释迦摩尼主张让人们自己觉悟。尽管他主动出击，教化人类（不像有些自认为觉悟者在寺庙里念经，这对人类社会有何益处？），但终究要人自己去感悟，反观几千年的人类历史，又有几人“自己觉悟”了呢？靠觉悟？难道资本家会主动放弃追求利润的最大化吗？美帝国主义会取消侵略伊拉克放弃他的石油利益吗？中国的老百姓会主动放弃贪婪的物欲吗？很难。而毛泽东却主张要“斗”！首先他领导的共产党斗倒了蒋介石，斗败了帝国主义，他亲自发动无产阶级文化大革命，大张旗鼓地斗官僚主义、资本主义，意图改造人们的旧思想、旧观念，教化人类弃恶扬善、遏制贪婪。所以，毛泽东是佛教精神的执行者与实践者，从这点看他超越了释迦摩尼。事实上，所有的宗教都劝人向善，但有软弱的通病。“劝”有用吗？劝不动怎么办呢？所以，只有毛泽东的“斗”才畅快淋漓，才现实，才铿锵有力。 　　

　　   样板戏《红灯记》里有句这样的台词：“我是信佛教的人，佛经上有这样一句话"苦海无边回头是岸"”，是日寇鸠山劝铁路工人李玉和回头的话。我们稍微琢磨一下，鸠山劝李玉和不要和日本人对抗，是想叫李玉和交出密电码，以达到破坏中国革命的目的，他威胁李玉和“我五刑具备，叫你受用”，所以说你李玉和要“苦海无边回头是岸”。但可笑的是，鸠山居然说他信佛教，日本帝国主义为了他们本国的掠夺需要，以强凌弱，屠我中华，如果说这也是佛教，不知释迦摩尼会不会羞愤自杀？

释迦摩尼是佛，毛泽东也是佛，他们都是教化人类的佛，普度众生的佛！ 相比之下，我们百姓多么渺小，多么幼稚，我们在私欲膨胀的世界里能活的快乐吗？不能！