从1994年起，在昆明的满族同胞每年农历十月十三日都聚在一起，欢度自己民族的传统节日——颁金节。这一节日的来历是，1635年农历十月十三日，清太宗皇太极将“女真”、“谙申”等混乱族名，统一命名为满族。改族名为满族，标志着一个新民族的倔起，从此，满族便将这一天视为自己的盛大节日。颁金即满语诞生之意。

    云南的满族最早是清朝初年来的。清顺治十六年(1659年)，吴三桂率清兵到云南。清康熙十二年(1673年)，吴三桂叛乱，下令恢复汉族发式和服装，挑拨汉族与满族的关系，一时乱了半个中国，但是受到以康熙皇帝为首的清政府的坚决镇压。清康熙十七年(1678年)吴三桂病死。清康熙二十年(1681年)，贝子彰泰率满、汉两族官兵10万围攻昆明。平定叛乱后，据说“有八旗仆从不随师凯旋，潜匿滇境者”。此外，随满族官员来云南的许多满族同胞，亦定居昆明等地。今天昆明的如安街一带曾是满族聚居的地段，有“旗人街”之说。云南有名的中秋月饼“火腿四两舵”。也是清末满族人胡云峰开办的“合香楼”糕点铺所发明的。

    辛亥革命后，许多满族留在云南，有的也迂回北方去了，但抗日战争时期，又有许多满族来到云南。特别解放后，许多满族的科技人员、技术工人、教师、艺术家、医生、学者等一大批人员，响应国家号召来到云南支边，有的是全家人一起从东北革命老区随着整个工厂、单位搬迁到云南来的，从此他们便留在云南为当地的各项事业的发展做出了贡献。

    虽然云南红土地上的满族人在日常生活习俗方面与东北黑土地聚居区相比有很大变化，但满族人上进心强，兢兢业业工作，谦虚礼貌待人等民族性格依然很浓，所以在云南不少战线上都有业绩突出的满族同胞。其中，最为著名的要数关肃霜。关肃霜，是人们所熟知的著名京剧表演艺术家。她出身于湖北荆州贫苦满族艺术家庭，1949年巡回演出到昆明，便永远落脚于这片红土地上。她开创了关派京剧艺术，还把云南少数民族中的景颇姑娘黛诺，哈尼女英雄椰枝等民族优秀儿女的形象推上了京剧舞台。

    满族是一个崇尚知识，重视教育的民族。云南满族也不例外，所以许多人都集中在文化艺术、科研教育、工程技术医疗、行政等部门工作。知识分子占人口的比例也很高。云南民族学会满族研究委员会1998年曾在昆明地区进行了160名满族人员情况的随机调查，统计结果表明：大部分人都具有专业技术职称，而且高职人数占33%，具体是：正高职20人，占13%；副高职32人，占20%；中级职称42人，占26%；初职18人，占11%；有行政职务而无专业技术职称31人，占19%。

　　满族虽是云南民族大家庭中较年轻的成员，但她的根已深深地扎在了云南这块红土地上。1995年11月，在昆明举办的第五届全国少数民族传统体育运动会上，云南满族同胞向大会献上了表演节目《滑竹》，他们认为在一定程度上，竹子是云南满族的象征。东北老家多有白桦林，而云南盛产竹子，桦树与竹子都有挺拔刚直、进取向上、朴实平凡的品质，都有顽强的生命力，是当地人民生产生活的重要原料。北国的桦树迁徒南国而为竹，确实，满族也成为红土地上众多茂盛竹林中的一丛，他们正与周围的各族兄弟姐妹一起为红土地家乡的发展、繁荣贡献着自己的才智。